注音韻母與劉淵以後諸家韻目比較表（重見者字角加圈，一韻而作括弧）：

依上表觀察，則注音字母之韻母，大率依倣五方元音及切音要法。而於平水韻則相差甚遠。今試比較言，則有分析舊韻者，有併合舊韻者，亦有混亂舊韻漫無條理者。依次論列如下。

其分析舊韻者有二：

(一)别ㄦ於支也。兒、而、耳、二等字，聲母為日，韻部隸支。白平水韻，下至五方元音無異。注音字母家以其發音時母音不甚明顯，誤為別成一音。遂製一捲舌音之ㄦ母為兒耳諸字之聲兼韻。不知舌齒間之子音，與ㄧ之母行相合，其音每難淸晰。如兒耳諸字可以製母，則知、擒、馳、詩、時及貲、雌、疵、斯、詞諸字之讀音，亦不顯明亦當別立一母也。且就音理論，母ㄦ音時，無論為聲母為韻母，舌尖均有翹起向上之趨勢，與日發音相同，是氣流已受阻厄，何得以為韻母耶？且又以此母兩屬於韻母聲母。韻母卽為兒耳諸字，聲母以備繙譯西文r之用。果爾，則西文r何以不兼為韻母耳？知其無説以解此也。

(二)別車遮於家麻也。麻韻為人類之元音，古與魚模同讀。隋唐以來轉與歌戈同讀。故廣韻麻部多混入歌部字。宋楊中修之指掌圖，尚以戈麻合為一攝，知宋時尚同讀也。南渡以後，音漸乖分。歌戈讀仍本韻，麻部改讀古音。元劉鑑切韻指南分列假果二攝，是麻歌分讀之證。於當此時，北方讀麻韻中遮、車諸字，又別為舌前部半升元音。中原音韻、洪武正韻、韻略易通、五方元音，均於麻韻外立遮車韻。注音字母從之，別為ㄝ母。雖合於一部分之口音，然南方大多數皆仍舊讀，與麻為一。而必別立一母，强多以從少，廢古而從俗。於理於勢，均有未合，其併合舊韻有四。注音字母併多舊韻甚多，於音理無大妨礙者不具論，論其尤為錯雜者。

(一)併元、寒、删、先與覃、鹽咸，爲ㄢ韻也。古韻元、寒、删、先，收聲於舌。覃、鹽咸，收聲於脣。判然兩系，本不相通。中原音韻、韻略易通，各分五韻。緘咸、廉纖，與寒山、桓歡、先天為別。切韻指南分為二攝，咸攝與山攝為別。卽下至切韻要法十二攝，干下附干，干卽山攝干，蓋卽咸攝也。彼以音讀混亂之故，混山咸為一。然仍虚位作圈，存其音讀，以俟填補。蓋尚知二者之別。至注音字母，乃依倣五方元音之天韻，混收聲於舌與收聲於脣之字爲ㄢ韻。亂韻部之經界，莫此爲甚也。

(二)併真、文，與侵爲ㄣ韻也。古音真、文，收聲於舌，侵韻收聲於脣，亦不相通，故切韻指南分列臻深二攝。洪武正韻分列真侵二韻。中原音韻、韻略易通，分立真文、侵尋兩部。卽下至切韻要法，根下附（根），亦似明瞭二者之别。惟五方元音混二者於人韻。注音字母從之，立爲ㄣ母，其謬誤與上條同。

(三)併東、冬、庚、青、蒸，爲ㄥ韻也。古韻東冬爲一類，收聲於牙音之疑。庚青及蒸爲一類，收聲於舌齒音之日（説明詳後），亦判然兩係，不相混亂，故切音指南分列三攝。東冬爲通攝，庚青爲梗攝，蒸爲會攝，區分秩然。中原音韻始混庚青蒸爲一，然仍與東冬别爲一部。洪武正韻、韻略易通從之，切韻要法始混三者爲一庚攝，而下附（庚），尚知有别。至五方元音則混爲龍韻。注音字母與五方元音同。

(四)併江於陽而爲ㄤ韻也。法言切韻，江與陽唐爲別。平水韻，江與陽爲別。當時非不知音讀之相混也，而仍分立者，音讀雖淆，聲類實相隔絶也。切韻指南江宕分攝，尚知此別。至中原音韻始混江陽爲一韻。洪武正韻、韻略易通、切韻要法、五方元音，皆仍其誤。注音字母專重口音，故亦併爲ㄤ韻。

其混亂舊韻漫無條理者一。

卽入聲之分配是也。古音本爲三聲。卽陰聲、陽聲及入聲三者而已。陰聲爲無鼻音者，陽聲爲有鼻音者，入聲則介乎二者之間，雖無收聲，常有收勢。無收聲，故其音短促；有收勢，故其音清越。三聲之關係，陰聲陽聲對轉，而以入聲爲之媒介。故古音入聲本附陰聲，常相通用。而法言製韻，悉取以附陽聲。意蓋以此爲陰陽對轉之樞紐也。三聲之類別，陰聲分三大類，陽聲入聲各分四大類。其陰陽多少不能匹敵者，則以閉口音聲之諸部無陰聲故也。三聲之分配，大率陰聲爲元音厄、衣者，陽聲收音於舌齒音之日，入聲則收聲於舌齒音之時。陽聲爲阿或收聲於衣者，陽聲收音於舌之泥，入聲則收聲於舌音之忒。陰聲爲烏或收聲於烏者，陽聲收音於腭音之疑，入聲則收聲於腭音之克。陽聲收聲於脣聲之明者，入聲則收聲於脣聲之披。各有部曲，不相亂也。平水韻併合廣部同用之部，然仍根據原書部目，依次敍列。以考陰陽入三聲分配之理，尚有條理可尋。至周德清將入聲分配平上去三聲，已開無知妄作之先。爾後諸家，雖不遵用其説，然而訂韻者之誤收，等韻家之誤排，皆憑土音，漫無標準。至於分併離析，横决踖駁，殆未有若注音字母之甚者也。注音字母入聲此分配於ㄧㄡㄩㄚㄛㄜㄝ七韻，又雜取各韻以填補之。謂其根據古韻，既未有一定之標準，謂其根據口語，又未必悉諧脣吻。質而言之，卽憑私臆决，雜亂無章而已。試依下表觀察卽可知其大概。

注音字母入聲與廣韻平水韻入聲分配對照表：

表例（韻部皆依廣韻陽聲入作括弧者皆平水韻併合廣韻通用之部）

——選自曾運乾著《聲韻學》