第一節 中古語音

4.1.1 關於中古語音

中古語音，傳統又叫作“今音“，指隋唐宋時期的語音。不管是傳統音韻學抑或現代音韻學，一直把《廣韻》（《切韻》）音系作爲中古音的代表。既然我們已經證明了《廣韻》是個綜合音系，因此，理所當然地就應該將其摒弃而另外尋求一個單一雅音體系來代替它，作爲中古音的代表。本書尋求到的中古音代表即爲原本《玉篇》音系。

4.1.2 原本《玉篇》音系與《篆隸萬象名義》音系

《玉篇》著於梁大同九年（西元543），早《切韻》五十八年。係作者顧野王奉詔編撰、後又奉詔經集體修訂的一部字典。其注音反映了當時南朝首都金陵的雅音體系，是個單一音系。由於當時中國正統在南朝，因而是中古音的最好代表。然而，《玉篇》原本今僅存殘卷，字數只有原書八分之一（宋本雖然完整地保留下來了，但切音已有了改動），所以我們不可能從中整理出一個完整的音系並以此考證出當時的語音規律①。而唐時日本高僧空海大師根據原本《玉篇》編撰的《篆隸萬象名義》完整地保留了原本《玉篇》音系的面貌②，因此本書實際上是以《篆隸萬象名義》音系作爲中古音的代表。這樣，中古音的代表時間也從隋唐的中古後期提前到南北朝的中古前期。

不管是《玉篇》或者是《篆隸萬象名義》，都是採用部首法對漢字進行分類的字典，每個字頭都有切語，因此，我們不可能像陳澧《切韻考》那樣，使用反切繫聯法求其音類，因爲如果字典反切上、下字有一字之差便會導致我們作出截然不同的結論，而對於這樣一部有幾萬個反切上、下字的手抄本來説，這是根本無法避免的，事實證明的確也是這樣；再加上繫聯法本身存在着嚴重的缺陷③，所以，我們整理《名義》音系時，使用的是類比法、統計法、歸納法等④，這些方法得出來的結論雖然有些誤差，但在没有找到更好的辦法以前，只得如此了。

注：

①參見拙著《原本玉篇零卷音韻》，貴州教育出版社，1995。

②參見拙著《篆隸萬象名義研究》第一卷（上册已由寧夏人民出版社2001年出版）。

③參見拙著《篆隸萬象名義研究》第一卷及《新著音韻學》（上海辭書出版社2003年版）。

④參見拙著《篆隸萬象名義研究》第一卷。

第二節 《篆隸萬象名義》音系

4.2.1 聲紐

《篆隸萬象名義》共有聲紐二十六個：

4.2.2 韻類

《篆隸萬象名義》有平聲44韻，上聲43韻，去聲44韻，入聲24韻，凡155韻；有陰聲韻27類(不計聲調)，入聲韻35類，陽聲韻類34類(不計聲調)，總96韻類：

4.2.3 聲調

《篆隸萬象名義》有聲調四類：

（1）平聲

（2）上聲

（3）去聲

（4）入聲

其確切調值已不可考，大概平聲是個高平調，上聲是個高升調，去聲是個高降調，入聲是個高促調。

4.2.4 音節

鑒於篇幅有限，本書未將《篆隸萬象名義》音節一一録入，讀者可參見拙著《篆隸萬象名義研究》第一卷下册。

4.2.5 聲韻謂配合規律

《篆隸萬象名義》聲、韻、調配合規律簡介如下：

1.洪音韻類與以下十九個聲紐相配：

幫滂並明、端透定泥來、見溪疑、精清從心、影曉匣

此類聲母即硬音聲母，所謂“古本聲”者。

2.細音韻類配以如下二十六個聲紐：

幫滂並明、端透定泥來、見溪群疑、精清從心、章昌常書日、影曉匣以

此聲母即在十九個硬音聲母的基礎上增加群、章、昌、常、書、日、以七個軟音聲母。此七個軟音聲母係十九個硬音聲母中的舌音端透定泥、喉音匣母與細音配合後齶化而産生的。

參見《〈篆隸萬象名義〉聲韻調配合一覽表》。

表四：中古常用字聲紐及其上古來源表

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——選自周祖庠著《新著漢語語音史》