㈠陳澧《切韻考》（清）
《切韻考》六卷，番禺陳澧撰。陳氏於卷首條例中先說明切韻的考求，係根據《廣韻》，他說：「陸氏《切韻》之書已佚，唐孫愐增為《唐韻》，亦已佚，宋陳彭年等纂諸家增字為《重修廣韻》，猶題曰陸法言撰本，今據《廣韻》以考陸氏《切韻》，庶可得其大略也。」又在序文中說明撰之方法道：「澧謂切語舊法，當求之陸氏《切韻》，《切韻》雖亡，而存於《廣韻》。乃取《廣韻》切語上字系聯之，為雙聲四十類，又取切語下字系聯之，每韻或一類、或二類、或三類四類，是為陸氏舊法⋯⋯於是分列聲韻，編排為？，循其軌迹，順其條理，惟以考據為準，不以口耳為憑，必使信而有徵，故寧拙而勿巧。若夫《廣韻》之書，非陸氏之舊，《廣韻》復有二種，近代傳刻，又各不同，乃除其增加，校其譌異，雖不能復見陸氏之本，尚可得其體例。」可知陳氏雖名為《切韻考》，實在是研究《廣韻》的重要著作，全書首列條例，復詳考《廣韻》的聲類韻類，得切語上字凡四百五十二字，歸為四十聲類；又自切語下字得平聲九十類、上聲八十類，去聲八十八類，入聲五十三類，共得三百十一類。又取《廣韻》每一音之第一字，以其切語上字聲同類者直寫之，下字韻同類者橫寫之，平上去入相承，編排為表。末又為《通論》一卷，以暢其說。其書影響後來古音之研究最大，如黃季剛先生創立古聲十九紐之說，亦為陳氏書所啟發，黃氏曾經說：「（古聲）定為十九，侃之說也，前無所因，然基於陳澧之所考，始得有此。」（音略）可證影響之大。是書有東塾叢書本、渭南嚴氏校鐫本、今廣文、學生二書局均有影印本。
㈡陳澧《切韻考外篇》（清）
《切韻考外篇》共三卷，卷一為切語上字分併為三十六類考，卷二為二百六韻分併為四等開合圖攝考，卷三為後論，除考論《廣韻》切語上字分合之得失、及所標圖攝、開合、四等之得失外，又說明清濁，發送收等之分別法。是篇渭南嚴式誨校刊時，附於《切韻考》。
㈢鄧顯鶴《玉篇廣韻校刊札記》（清）
是書合《玉篇校刊札記》、《廣韻校刊札記》合刻成帙，不分卷，凡二冊。於重刊《玉篇》《廣韻》時，附刊二書以行，其自序云：「刊《玉篇》、《廣韻》成，旣取原書讎校，復檢老友沈栗仲《篇韻校刊記》，逐條互勘，有原書譌誤，未經糾出者，亦有與他說參互者，因盡發藏書，自《唐石經》、《相臺五經》、《十三經》、《善本經典釋文》諸籍，及近代顧、閻、江、戴，金壇段氏、嘉定錢氏諸定，凡言小學之書，粗為涉獵，日得數條，按部分系，名曰校刊札記。」可知本書原為沈道寬所草創，鄧顯鶴所續成，當時《玉篇零卷》及《切韻殘卷》尚未傳揚於中土，鄧氏所校不如後出者精審，唯有關《玉篇》的著述極尠（日人岡井愼吾有《玉篇研究》，中土少有專書研究者。）故附述於此。是書刊於咸豐年間。
㈣劉半農《十韻彙編》（民國）
《十韻彙編》一書，由劉半農氏草創，後為魏建功、羅常培氏所續成，全書所收韻書十種即《唐寫切韻》殘本五種（包括王國維手寫法國巴黎國民圖書館所藏敦煌發現者三種，德國普魯士學士院所藏吐魯蕃發現者一種，大谷光瑞西域考古圖譜所收吐峪溝發現者一種。）《刊謬補缺切韻》殘本二種（包括劉復敦煌掇瑣鈔刻法國巴黎國民圖書館所藏敦煌唐寫本，延光室景印及唐蘭手寫清故宮所藏唐寫本）國粹學報館景印蔣斧所藏《唐韻》殘本，及法國國民圖書館所藏五代刊本《切韻》殘本、及古逸叢書覆宋本《廣韻》，共十種，排比對照，可以相對校勘，每韻之末載以《廣韻校勘記》，凡所校之字旁，皆加圈為識。是書旣便於研究中古韻學之參證，更足以為研求古韻者指陳正確之線索，凡前賢研究《廣韻》，昔日為資料所限而未能有確證者，得此一編，並可迎刃而解。此書由北京大學印行，今學生書局有影印本。
㈤張世祿《廣韻研究》（民國）
民國以還，討論《廣韻》的單篇文章甚多，如劉文錦、羅常培《廣韻聲紐》的討論（語言歷史學週刊第十四期）楊亮功《論廣韻分部》（中國文學季刊創刊號）等皆是，又自切韻殘卷發現後，研究《切韻》而涉及《廣韻》的專文，更是不勝枚舉，近人撰述聲韻學訓詁學文字學等書，討論《廣韻》的也很多，然而就《廣韻》的研究泐成專書者甚少，惟有張世祿《廣韻研究》一書，然張氏搜集陳編，罕有發明，其所立論，亦往往自己矛盾，至於對《廣韻》本身具體的深入硏究，更沒有談到。
張氏書共分五章，第一章說明《廣韻》之作述及其體例；第二章說明《廣韻》以前之韻書；第三章討論《廣韻》之韻部；第四章討論《廣韻》之聲類；第五章敘述《廣韻》以後之韻書。是書於民國廿二年由商務印書館初版，今商務有影印本。
㈥周祖謨《廣韻校勘記》（民國）
《廣韻校勘記》五卷，補遺一卷。是書搜羅舊本最多，以張士俊澤存堂本《廣韻》為底本，據傅氏雙鑑樓及日本金澤文庫所藏北宋刻本、涵芬樓所藏景宋寫本、涵芬樓覆印宋刊巾箱本、黎刻古逸叢書本、曹刻楝亭五種本、讎校異同，以訂正張刻之誤。又參校黎刻古逸叢書中元泰定本、及顧炎武翻刻明經廠本，凡有可取，皆予列入。此外，又取唐人韻書殘本凡二十種，如清末蔣斧舊藏之《唐韻殘卷》、故宮博物院所藏之《王仁煦刊謬補缺切韻》、及卞永譽《式古堂書畫彙考》所錄明項子京所藏《唐韻序》、英國倫敦博物院所藏得自敦煌之《切韻殘卷》三種、法國巴黎國民圖書館所藏得自敦煌之《王仁煦刊謬補缺切韻》、五代《刻本韻書》殘葉、《刻本韻書》五五三一、《切韻》殘葉二〇一七、唐《切韻》殘葉二〇一六、《唐韻》殘葉二〇一八、《唐本韻書》殘葉二〇一九、劉復《敦煌掇瑣》所錄《韻書序》甲本、《韻書序》乙本、德國所藏得自吐魯番之唐人《韻書》殘片兩種、《刻本切韻》一種、《刻本韻書》殘葉一種、日本大谷光瑞西域考古圖譜所收得自吐峪溝之唐寫本《韻書》斷片一種，一一參校訂正。並采黃丕烈所臨段玉裁《校本廣韻》之校語，改正譌字甚多，每葉有校語者，皆於原刻本下分別標明數字，甚便讀者翻檢，校勘《廣韻》之作，以此為最善，原書附張刻本於前，今世界書局有影印本。
——選自林尹編著《訓詁學概要》